Bir Öğretmen Gibi Edebiyat Nasıl Okunur, Thomas Foster tarafından 2003 yılında yazılan bir kitaptır. İçinde Foster, klasik edebiyatın kavramlarını ve temalarını yorumlamak için yöntemler ve stratejiler açıklar, böylece okuyucular onun değerlerini daha iyi anlayabilir.
15 ana dersin 3 dakikalık özeti
# 1 İyi okumanın bir dili vardır
Foster, ciddi literatürü okumanın doğru ve yanlış yolları olduğunu iddia eder. Edebiyatı doğru şekilde okumak, temalarınızı ve kavramlarınızı kurgu veya daha hafif edebiyat okumaktan çok daha başarılı ve hızlı bir şekilde damıtmanıza olanak tanır. Bu, öğretmenler ve öğrenciler arasındaki bariz tutarsızlığın can alıcı noktasıdır.
# 2 Üç temel unsur
Foster, “okuma dilinde” üç anahtar öğe olduğunu iddia eder. Bu üç unsur birleştirildiğinde, metnin anlamını hızlı ve doğru bir şekilde ayırt etmenize ve onu daha geniş kavramları kendi anlayışınıza uygulamanıza izin verir.
# 3 Hafıza
Okuma dilinin ilk anahtar öğesi hafızadır. Akıllı okuyucular, tanıdık bir metin parçası bulmanın ani tepkisine ve mevcut metinleri ile geçmişte okumuş olabilecekleri diğer kitaplar arasındaki gerçek karşılaştırmalara güveneceklerdir. Bu, eldeki konu hakkında zaten bildiklerinize odaklanarak mevcut metnin daha iyi anlaşılmasını sağlar.
# 4 Semboller
Okuma dilinin ikinci öğesi sembollerdir. Semboller, yüzey seviyesindeki görünümlerden veya niteliklerden çok daha fazlasıdır. Belirli olayları veya kavramları temsil edebilirler ve sembolleri doğru yorumlamak, bir hikaye veya metnin daha eksiksiz bir resmini elde etmenizi sağlar.
# 5 Desenler
Son olarak, tüm bilgili okuyucular, tükettikleri metindeki kalıplara odaklanacaktır. Kalıplar, tekrar tekrar görünen saçma sapan ayrıntılar değil, yazarlardan gelen gizli mesajları iletmek veya kitabın genel temalarını göstermek için kullanılır.
# 6 Çoğu insan sığ okuyuculardır
Foster, çoğu insanın okuma dilinde yukarıdaki üç unsuru takip etmediğini ve aslında yüzeysel okuyucular olduğunu belirtmektedir. Bu, bir hikayenin gerçek ayrıntılarını veya derinliğini düşünmek yerine, yalnızca metnin yüzeysel ayrıntılarını dikkate aldıkları anlamına gelir. Sonuç olarak, belirli metinleri anlamaları zayıf olabilir ve bir öğretmenin edebiyat dersinde onlara ne öğretmeye çalıştığını anlayamayabilirler.
# 7 Arama yapısı yaygındır
Foster, en yaygın yapılardan, romanlardan ve hikayelerden birinin arama yapısı olduğunu belirtiyor. Buna kahramanın yolculuğu da denir, ancak basitçe söylemek gerekirse, yol boyunca zorluklarla yüzleşmek için bir şeyler bulmaya veya yapmaya çalışan birini (başlık arayan kişi) içerir. Bu temel iskelet yapısını anlamak, daha karmaşık metinleri anlamanıza yardımcı olacaktır.
# 8 Bir Kahramanın Yolculuğunun Beş Temel Parçası
Kahramanın yolculuğunu daha ayrıntılı olarak anlatan başka kitaplar olsa da, Foster en temel beş unsurun üzerinden geçiyor. Bunlardan ilki, genellikle hikayenin ana karakteri veya kahramanı olan arayıcının kendisidir. Bu, belirli bir hedef veya arzunun peşinde koşarken karşılaştığınız zorlukları değiştirecek kişidir.
# 9 Kader
Kahramanın yolculuğunun bir sonraki büyük kısmı kaderdir. Bu, tüm arayışın veya yolculuğun son noktasıdır ve genellikle söz konusu hikayenin daha geniş kavramları veya fikirleriyle tematik olarak tutarlıdır. Hedefin aynı zamanda bir nesne, bir kişi veya yerine getirilmiş bir görev olabileceğini unutmayın; fiziksel bir konum olması gerekmez.
# 10 Gitmek için bir neden
Heroes’ Journeys’deki kahramanların çoğu, herhangi bir nedenle yolculuklarına çıkmazlar. Rahat hayatlarını geride bırakmak ve kendilerini zor bir göreve adamak için ciddi ve açıklanmış bir nedene ihtiyaçları var. Buna genellikle kışkırtıcı olay da denir.
# 11 Yoldaki Zorluklar
Bir kahramanın yolculuğunun dördüncü ana unsuru, kahramanın karşılaşacağı zorluklardır. Bunlar iç veya dış, fiziksel veya zihinsel olabilir ve karakterin hedeflerine veya arzularına karşı farklı engelleri temsil edebilir. Çoğu zaman bu zorluklar, büyük ölçüde hikayeye bağlı olmasına rağmen, genel zorluklardan ziyade hikayenin kahramanı için özellikle zor olacak şekilde yapay olarak oluşturulacaktır.
# 12 Bir vahiy
Çoğu kahramanın yolculukları, hikayenin sonunda veya doruk noktasında beklenmedik veya akılları değiştiren bir vahiy içerir. Bu vahiy, hikayenin dünyası hakkında veya genellikle karakterin içsel bir değişimi veya ciddi büyümesi hakkında olan kahramanın kendisi hakkında olabilir. Ortaya çıkış, özellikle daha hafif veya klasik macera hikayelerinde, genellikle dış doruk veya son savaşla çakışır.
# 13 Evrensel sembolleri arayın
Foster, birçok yazar karmaşık fikirleri çok fazla kelime kullanmadan iletmek için aynı ortak kültürel sembolizmi kullandığından, kitaplarda evrensel mesajlar veya semboller aramanın önemini vurgular. Pek çok yazar aynı kültürden gelir, bu da onların iletişim için belirli imgeler ve sembolik fikirler hakkında aynı kültürel anlayışa dayandıkları anlamına gelir.
# 14 Metinlerarasılık
Yukarıdaki kavram, metinlerarasılık kullanılarak daha ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Bu, tüm metinlerin birbirine bağlı olduğu ve zaman içinde teknik olarak birbirinin üzerine inşa edildiği fikrini açıklar. Bunun harika bir örneği, ufukta beliren bir fırtınadır. İyi düşünülmüş sembolizme sahip bir hikayede nadiren sadece meteorolojik bir olaydır; bunun yerine, genellikle kahramanın önünde uzanan zorlukların veya zorlukların habercisidir.
# 15 Hıristiyan sembolizmi çok baskın
Foster ayrıca, en azından Batı kültüründe, Hıristiyan sembolizminin, onu çoğu klasik hikayede ve modern hikayede oluşturan en yaygın sembolik imgelerden ve fikirlerden bazılarını oluşturduğunu iddia eder. Bu nedenle Hıristiyan sembolizmi, ortak kültürel çerçevemizi oluşturan hikayeleri daha iyi yorumlamak için her ciddi okuyucunun anlamaya çalışması gereken bir şeydir. Bu, ille de İncil’i incelemeniz veya bir Hıristiyan olmanız gerektiği anlamına gelmez – sadece çoğu yazarın bilinçli veya bilinçsiz olarak hangi metinlerarası fikirlere güvendiğini bilmeniz gerekir.
Bir Öğretmen Gibi Edebiyat Okumak İçin En İyi 10 Alıntı
- “Eğitim esas olarak kurumlar ve biletlerin mühürlenmesi ile ilgilidir; öğrenmek kendimiz için yaptığımız şeydir. Şanslı olduğumuzda birlikte giderler. Seçmek zorunda kalsaydım, öğrenmeyi alırdım. “
- “Her zaman” ve “asla” edebiyat araştırmalarında çok fazla anlamı olan kelimeler değildir. Bir yandan, bir şey her zaman doğruymuş gibi göründüğü anda, bilge bir adam gelip bunun doğru olmadığını kanıtlamak için bir şeyler yazacaktır.”
- “Okurlar ya da yazarlar, hikaye anlatıcıları ya da dinleyiciler olarak birbirimizi anlıyoruz, mitlerimizin yapıları hakkında bilgi paylaşıyoruz, sembollerin mantığını anlıyoruz, çünkü büyük ölçüde aynı hikaye kasırgasına erişebiliyoruz. Sadece elimizi havaya uzatıp bir parça koparmamız gerekiyor.”
- “Okuma… tam bir temas sporudur; tüm entelektüel, yaratıcı ve duygusal kaynaklarımızla kelime dalgasını vurduk”.
- “Okumak hayal gücünün bir etkinliğidir ve söz konusu hayal gücü sadece yazara ait değildir.”
- “Peki şeytanın neye benzeyeceğini düşündün? Kuyruğu, boynuzları ve çatal toynakları olan kırmızı olsaydı, herhangi bir aptal hayır diyebilirdi.”
- “Yağmur haklının da haksızın da üzerine yağar.”
- “Gerçek insanlar birçok şeyden oluşur: et, kemik, kan, sinirler, bunun gibi şeyler. Edebi insanlar kelimelerden oluşur.
- “Bir hikaye iyi değilse, Hamlet’e dayanmak onu kurtarmaz.”
- “Aksi kanıtlanana kadar her şey bir şeyin sembolü gibi görünüyor.”
